Hace casi 40 años, el llamado “movimiento de mujeres” tomó por asalto y todavía vemos restos flotando en la costa de las vidas destrozadas de mujeres que estrellan sus vidas en los bancos de razonamientos erróneos sobre el camino al poder. Demasiadas mujeres encuentran que sus intentos de agarrar el poder no conducen a la autorrealización, sino a la desilusión y el cinismo. A raíz de su frustración, las mujeres comunes y corrientes que quieren simple respeto, dignidad y satisfacción lo encuentran en su fe y en sus hogares, familias, carreras y comunidades. Sin fe, se les deja llevar una vida tranquila, o no tan tranquila, desesperada.

Para un cuadro de élites, el «feminismo» se convierte en un grito de guerra para aplastar el «patriarcado» como fuente de los problemas de las mujeres y defender a todas las mujeres como «víctimas». Estos puntos de vista se fusionan rápidamente en una agenda extremista que es a la vez radicalmente elegante y políticamente correcta. Incluso hoy, las primeras opiniones de Gloria Steinem influyen en los estudiantes universitarios.

Steinem, aunque finalmente se casó, solía decir: «Te conviertes en una semi-no persona cuando te casas». También habló de que las mujeres casadas son «prostitutas a tiempo parcial» y llamó a los dormitorios matrimoniales «lugares para la violación nocturna». Steinem, también defensora de la «elección reproductiva» de las mujeres, tuvo un aborto recién salido de la universidad y sigue sin tener hijos. Una de sus amigas personales me dijo que ella dijo: «Una vez que me di cuenta de que quería tener hijos, ya era demasiado tarde». Ahora ella está incursionando en la Wicca y buscando encontrar la “realización” espiritual en un “aquelarre” de mujeres con ideas afines.

La propia divergencia de Steinem de los valores que elogió durante más de 30 años debería ser una señal de alerta para cualquier persona que busque el significado de la vida en los principios que ella exhibió con tanta firmeza y fuerza ante las mujeres durante tres décadas. Sin embargo, lamentablemente, su popularidad entre los estudiantes universitarios sigue siendo alta; regularmente llena los auditorios cuando tiene programado hablar y sus ideas, cada vez más escandalosas y radicales, siguen siendo influyentes.

Tenemos que preguntarnos: ¿Por qué los mensajes de ensimismamiento y poder personal resuenan tan profundamente? ¿Por qué se sigue celebrando a las feministas cuando sus vidas y sus mensajes no han resistido la prueba del tiempo?

Según la sabiduría convencional, las mujeres han sido una clase oprimida a lo largo de gran parte de la historia. No se puede negar la verdad en esta caracterización. Pero entonces, ¿cómo explicamos los dichos aparentemente contradictorios: «Nunca subestimes el poder de una mujer» y «La mano que mece la cuna gobierna el mundo»?

La historia está repleta de ejemplos de mujeres que han tenido un impacto poderoso en el mundo que las rodea. Y, sorprendentemente, pocas de estas mujeres poderosas han ocupado posiciones de estatus y poder mundano.

La maternidad de hoy es a menudo desdeñada. Las madres informan que se sienten irrespetadas o patrocinadas. Pero observe los libros que se han escrito y los monumentos erigidos en homenaje a la influencia de las madres cuyos hijos crecieron para cambiar el mundo.

Las feministas radicales han argumentado durante décadas que la búsqueda de poder de una mujer y su lucha por la igualdad solo pueden satisfacerse externamente: en el mercado, en las relaciones, en términos monetarios. Frases como «mis metas», «mi cuerpo» y «mi realización personal» corren como hilos por la mayoría de los escritos feministas radicales.

En nuestra cultura moderna, muchas mujeres consideran la realización personal como un derecho básico. El concepto de «hacer lo tuyo» ha sido elevado al nivel de un derecho constitucional o una verdad teológica.

Como resultado, muchos están comprometidos en una búsqueda incesante de placer y autorrealización, o dominación y opresión, o simplemente tratando de vivir la vida en sus propios términos sin importar las consecuencias o los costos personales.

Es una filosofía seductora e infructuosa que confunde y a menudo atrapa a las mujeres, a veces incluso a las mujeres de fe más ardientes.

Jesús demostró que todo «poder y autoridad» le pertenecen. Nada podría ser más claro: cualquier filosofía o forma de pensamiento engañoso que coloque al yo en el centro en lugar de adoptar la postura del siervo modelada por Cristo, el que se humilló y lavó los pies de sus discípulos, discípulos que lo llamaron “Maestro” – – se opone diametralmente a la sabiduría de Dios y está condenado al fracaso.

La biógrafa de Betty Friedan afirma que antes de Friedan y el movimiento de mujeres, «las mujeres celebradas en los libros de historia estadounidense eran notas al pie». Si bien hay algo de verdad en esa observación, el problema, por supuesto, está en la escritura de los libros de historia, no en los logros de las mujeres.

Por sorprendente que pueda parecerles a algunos, las feministas radicales no inventaron la idea de las mujeres poderosas. ¡Dios lo hizo!

Mucho antes de que Betty Friedan o Gloria Steinem llevaran sus definiciones a lo que somos como mujeres, Dios levantó mujeres que ejemplificaron Su definición de la verdadera fuerza y ​​poder de una mujer. Las mujeres no tienen que despotricar y rugir; por medio de él, todos somos vencedores. ¡Dios le dio a las mujeres el poder de volar!

Y, mucho antes de que existiera cualquier tipo de feminismo, Jesús estableció la verdadera liberación de la mujer. Pablo escribió a las Galaciones enfatizando que a través de la fe todos ahora compartimos el glorioso nuevo pacto de Dios que brinda libertad a los que creen: “No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer: para ti todos somos uno en Cristo Jesús ”.

La Dra. Janice Shaw Crouse es miembro principal de Concerned Women for America’s Instituto Beverly LaHaye. Escribe sobre temas contemporáneos que afectan a las mujeres, la familia, la religión y la cultura en su columna habitual «Dot.Commentary».

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