Mientras estudiaba en el seminario, en Louisville, tuve un trabajo en Chick-fil-A. Tomar pedidos de bebidas fue mucho más complicado de lo necesario porque mucha gente pidió «una Coca-Cola». Para mí, un nativo del noreste de Missouri, una Coca-Cola significa una cola oscura específica. Para quienes viven en estados más sureños, “una coca” es sinónimo de refresco. Cuando la gente pedía una Coca-Cola, tenía que aprender a preguntar «¿de qué tipo?» En mi jerga, todas las Coca-Cola son refrescos, pero no todos los refrescos son Coca-Cola. Demasiados de nuestros clientes, todos los refrescos eran Coca-Cola. Hay muchas otras palabras en inglés como esta que usamos indistintamente, pero en una inspección más detallada, en realidad hay una pequeña diferencia en el significado.

Iniquidad en las Escrituras

En la Biblia, los términos pecado e iniquidad a menudo se usan indistintamente. Sabemos que ambos no son buenos y sabemos que, en cierto sentido, son una ofensa contra un Dios santo. De hecho, si busca la palabra iniquidad en la mayoría de los diccionarios bíblicos, será redirigido a la palabra «pecado», sin embargo, hay una pequeña diferencia entre estos dos conceptos. Al menos 70 veces, vemos estos términos usados ​​juntos. Los siguientes versículos de la Biblia hacen referencia a la «iniquidad» para un contexto de cómo se usa este término en las Escrituras:

He aquí, en iniquidad nací, y en pecado me concibió mi madre.. – Salmo 51: 5

Manteniendo amor inquebrantable por miles, perdonando iniquidad y transgresión y pecado, pero que de ninguna manera perdonará al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos y los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación. – Éxodo 34: 7

Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.. – 1 Juan 1: 9

El alma que pecare, morirá. El hijo no sufrirá por la iniquidad del padre, ni el padre sufrirá por la iniquidad del hijo. La justicia del justo será sobre él, y la maldad del impío será sobre él. – Ezequiel 18:20

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. En ese día muchos me dirán: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchas maravillas?’ Y luego les declararé: ‘Nunca los conocí; apartaos de mí, hacedores de desafuero. – Mateo 7: 21-23

Entonces castigaré su rebelión con vara y su iniquidad con azotes. – Salmo 89:32

Y nunca más cada uno enseñará a su prójimo y cada uno a su hermano, diciendo: ‘Conoce al Señor’, porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, declara el Señor. Porque perdonaré su iniquidad y no me acordaré más de su pecado. – Jeremías 31:34

Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solo por los nuestros, sino también por los pecados del mundo entero. – 1 Juan 2: 2

Todos nosotros, como ovejas, nos hemos descarriado; nos hemos vuelto —cada uno— por su propio camino; y el Señor cargó sobre él la iniquidad de todos nosotros. – Isaías 53: 6

¿Qué significan el pecado y la iniquidad en la Biblia?

Hay tres palabras hebreas principales que a menudo se usan indistintamente. Estas palabras a menudo se traducen como pecado, iniquidad o transgresión. Chattah, que se traduce más a menudo como pecado, significa perder la marca. Awon, a menudo traducido como iniquidad, se relaciona más con el carácter interno y apunta a una tergiversación intencional de un estándar dado. Pesha, a menudo traducido como transgresión, es más una rebelión deliberada contra la norma dada. Vemos estas palabras en sus matices y también se usan indistintamente en el Salmo 51:

Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; según tu abundante misericordia borra mi pesha [transgressions]. Lávame bien de mi awon [iniquity], y límpiame de mi chattah [sin]! Porque yo se mi bajá [transgressions], y mi chattah [sin] siempre está delante de mí. Contra ti, solo tu, tengo chattah [sinned] e hiciste lo que es malo ante tus ojos, para que seas justificado en tus palabras e irreprensible en tu juicio. He aquí, yo nací en awon [iniquity] y en chattah [sin] mi madre me concibió.

Vemos aquí que, si bien hay una gran similitud entre el pecado y la iniquidad (y en ocasiones se usan indistintamente), también hay una pequeña diferencia. Por mucho que tuviera que preguntar «de qué tipo» cuando alguien pedía una Coca-Cola, también cuando vemos la palabra «iniquidad» en las Escrituras, no deberíamos asumir que es simplemente un sinónimo de pecado.

Esta ilustración es un poco simplificada, pero quizás resulte útil. Si un arquero falla violentamente una marca, usaríamos la palabra chattah. Estaba disparando por algo y se quedó corto. Moralmente hablando, nuestro objetivo es la rectitud y las acciones que modelen con precisión al Dios que fuimos creados a imagen. Como dijo el apóstol Juan: «El pecado es infracción de la ley». Es violar la ley y no cumplir con el estándar que se nos ha establecido. Pero todavía tenemos que decir por qué este arquero falló en el blanco. Si quisiéramos explorar por qué el arquero se quedó corto, probablemente usaríamos una palabra como awon (o iniquidad). La iniquidad apunta al carácter / corazón que causa el tiro fallado. La iniquidad apunta a nuestro perverso deseo de torcer la santa norma de Dios. Rompemos el estándar de Dios porque nuestra iniquidad nos impulsa a torcer la Palabra de Dios.

¿Qué dice Jesús sobre el pecado?

Esto es similar a lo que Jesús enseñó en Lucas 6. Es del desbordamiento del corazón que habla la boca. El problema no es simplemente la expresión externa del pecado, también es el corazón que creó el comportamiento que rompió las normas. Esto afectará la forma en que discipulamos (y especialmente la forma en que somos padres). No estamos simplemente apuntando a un cambio de comportamiento. En otras palabras, nuestro objetivo no es simplemente detener el pecado, sino también abordar la iniquidad del corazón que alimentó la acción pecaminosa.

Considere Isaías 6. Yo comparo la experiencia de Isaías con usar una camisa negra bajo una luz negra. En la escuela secundaria, decidí usar mi camisa negra favorita en una cita para jugar a los bolos. Cuando salí de la casa, asumí que me veía al menos socialmente aceptable, pero una vez que me pusieron bajo la luz negra que todo lo buscaba, cada pedazo de pelusa y cada mancha en mi camisa y pantalones quedaron expuestos para que todos los vieran. Salí de la casa pensando que causaría una impresión favorable y terminé dándome cuenta de que era un tonto manchado de lejía y cubierto de pelusa. Cuando Isaías se encontró bajo la deslumbrante santidad de Dios, se deshizo. Cada defecto se destacó e Isaías inmediatamente pensó en sus labios inmundos.

Podemos aprender sobre la iniquidad de Isaías:

Entonces uno de los serafines voló hacia mí, llevando en la mano un carbón encendido que había tomado con tenazas del altar. 7 Y tocó mi boca y dijo: “He aquí, esto ha tocado tus labios; tu culpa [awon] es quitado, y tu pecado [chattah] expiado. (Isaías 6: 7)

Dios no solo expía nuestro pecado, también quita nuestra iniquidad. La obra de Cristo aborda el pecado, la transgresión y la iniquidad al máximo. Esta es una gran noticia. Dios no solo limpia el exterior de la taza, sino que hace un trabajo sustancial en el corazón. Nos encuentra en nuestro peor momento y nos limpia. No hay pecado o iniquidad tan profunda que Cristo no pueda perdonar, sanar y transformar, porque fue «traspasado por nuestras rebeliones y molido por nuestras iniquidades …» (Isaías 53: 5)

Crosswalk.com: ¿Cómo aprendo a odiar mi propio pecado? de preguntas sobre el paso de peatones en GodTube.


Mike Leake es el pastor principal de FBC Marionville en Marionville, Missouri. Actualmente está cursando su M.Div. en el Seminario Teológico Bautista del Sur. Mike está casado con Nikki y tienen dos hijos, Isaiah y Hannah. Puedes seguirlo en Twitter @MikeLeake.

Foto cortesía: Thinkstock

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