Después de haber pasado mi semana anual la semana pasada con mis compañeros miembros del Comité de Traducción de la Biblia de la NIV-TNIV, examinando grandes cantidades de propuestas para pequeños ajustes de cómo traducimos esta o aquella palabra o frase en cualquier cosa, desde Génesis hasta Apocalipsis, estoy con ganas de escribir un blog sobre la traducción de las Escrituras. Una serie de conversaciones en los últimos meses, vinculadas únicamente por el tema de la traducción de la Biblia, me ha hecho más consciente que nunca de las siguientes observaciones:

1) Muchas personas, tanto sin iglesia como sin iglesia, nunca han mirado en detalle las múltiples traducciones de la Biblia y, por lo tanto, no tienen una buena idea de cuán diferentes y similares son. Como resultado, tienden a pensar que en realidad son mucho más diferentes de lo que realmente son, lo que lleva a preguntas extrañas como, «Con tantas traducciones al inglés diferentes, ¿cómo sabemos en cuál o cuáles, si es que hay alguna, podemos confiar?» La respuesta corta y más básica es, excepto para las producidas por sectas poco ortodoxas como la de los testigos de Jehová Traducción del Nuevo Mundo o personal de Joseph Smith Traducción de José Smith, o aquellos diseñados deliberadamente para ser una paráfrasis y no una traducción genuina en absoluto (como El mensaje o el viejo Biblia viviente parafraseada), puede confiar en TODOS. Nadie encontrará impecablemente la mejor interpretación en cada pasaje, pero nadie lo desviará en ningún asunto importante de fe y práctica. Hágase el favor de obtener el software que le permite comparar un par de docenas de traducciones importantes en inglés para una sección representativa de versículos de la Biblia o pasajes de su elección y pruébelo usted mismo.

2) Debido a la pasión con la que algunos eruditos y líderes de la iglesia han defendido una de las traducciones auténticas por encima de otras o han criticado una o más de esas traducciones, demasiadas personas, tanto dentro como fuera de la iglesia, tienen la impresión errónea de que se puede ‘ Confíe en todos ellos en el punto 1) anterior. Es hora de que esos eruditos y líderes de la iglesia se sinceren y corrijan estas malas interpretaciones. Con la riqueza y el lujo de tantas opciones en el mundo de habla inglesa, es hora de poner mucho menos dinero y esfuerzo en la argumentación interna y mucho más en dar a conocer al mundo las magníficas maravillas de esta colección de libros que llamamos la Biblia. , independientemente de la traducción que se prefiera.

3) Debemos ayudar a nuestra gente y a otras personas a comprender la diferencia entre equivalencia formal, equivalencia dinámica y enfoques mediadores. Para simplificar demasiado, pero para aclarar el punto, cuanto más literal sea la traducción, más difícil será para la población en general entenderla. Cuanto más legible sea la traducción para una subcultura en particular, menos literal será. Es simplemente inexacto y, por tanto, irresponsable decir que cuanto más literal sea una traducción, mejor para todas las situaciones. La traducción más literal de todas es una interlineal, que es indescifrable para la mayoría de la gente. Las traducciones más legibles, comprensibles y precisas, todo en un solo paquete, siempre serán aquellas que no apuntan consistentemente a la equivalencia formal (representaciones palabra por palabra) o la equivalencia dinámica (pensamiento por pensamiento), pero apuntan a una un término medio entre los dos: lo más literal posible sin dejar de ser tan fluido y comprensible para el mayor número de personas posible.

4) A la luz de este último punto, y completamente al margen de los debates sobre el lenguaje inclusivo, la tradición de traducción representada por la NIV-TNIV continúa logrando este equilibrio de manera más consistente. Las siguientes mejores opciones ni siquiera están cerca.

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